Glaubensprinzipien Ostad Elahis Teil 2

 Link zum Originalartikel:   https://www.andishe.online/glaubensprinzipien-2--55

Das Schicksal der Seele nach dem Tod

Einführung

Im ersten Teil dieses Artikels haben wir die ersten drei Prinzipien der Glaubensprinzipien Ostad Elahis untersucht. Die Schlussfolgerung dieser Studie war, dass jede wahre Religion diese drei Prinzipien beinhalten muss. Dies ist, was zu Beginn der Schöpfung für jede wahre Religion als eine unveränderliche Regel festgestellt wurde. Daher ist jede Religion, die diese drei Prinzipien nicht auf der Agenda ihrer Handlungen und Überlegungen gesetzt hat, entweder keine echte Religion oder ihre Grundlage wurde verzerrt. Selbstverständlich stehen solche falschen Religionen außerhalb unserer Diskussion.

Diese drei Prinzipien sind:

1- Aufmerksamkeit auf Gott ausrichten und nur zu ihm beten; Qibla[1] liegt in unseren Herzen.

2- Was du nicht für dich selbst willst, sollst du nicht für andere wollen, und genau wie du versuchst, die Schäden, die dich bedrohen, wegzutreiben, versuche auch, bei den anderen die Schäden abzuwehren. Tu den anderen an, was du von anderen willst, und bestrebe dich zugunsten anderer, genauso wie du dich zu deinen Gunsten bestrebst.

3- Versuche zu verstehen, warum du auf diese Welt gekommen bist, was du tun solltest und was passieren wird, wenn du diese Welt verlässt.

Wie wir versprochen haben, werden wir in diesem Artikel den dritten Teil des dritten Prinzips untersuchen, also den Zustand der Seele nach dem Tod aus Sicht der Universität des Perfektionsprozesses.

Bevor wir uns mit dem Thema befassen, muss man vier Sachen beachten, die aus Sicht von Ostad Elahis Lehren wichtig sind:

A- Das Wort „Seele“ ist aus Sicht der Universität des Perfektionsprozesses ein gewöhnlicher Begriff, der darauf hinleitet, dass dieses direkt von Gott erschaffene Phänomen noch nicht ein irdisches Leben erlebt hat. Eigentlich ist dabei die Rede von einer himmlischen Seele.

B- Irdische Seele (Bascharische Seele): Durch den irdischen Perfektionsprozess erzeugte Seele. Dieser Prozess beginnt mit der mineralischen Phase, läuft durch die pflanzliche Phase weiter und mit der Vollendung der tierischen Phase erreicht es die höchst mögliche instinktive irdische Phase. Daraus wird eine vollkommene irdische Seele erzeugt, die von Meister Elahi „Bascharische Seele“ genannt wurde. Sie ist auf der einen Seite für die natürlichen biologischen Körperaktivitäten verantwortlich und auf der anderen Seite ermöglicht sie mit ihren instinktiven tierischen Neigungen und Charakteristiken die Vollkommenheit der himmlischen Seele.

C- Himmlische Seele: Eine direkt von Gott erschaffene Seele. Sie ist der zweite Teil eines wahren Selbst und diejenige, die vollkommen werden muss. Sie ist für alle Aktivitäten verantwortlich, die mit Denken und im Allgemeinen mit Kreativität zu tun haben, da sie unmittelbar mit Gott verbunden ist. 

D- Wahres Selbst: Sobald eine Seele zum ersten mal mit einem Körper durch die Quantenschnur verbunden ist und damit das erste irdische Leben erfahren hat, wird sie nicht mehr als himmlische Seele, sondern als wahres Selbst (WS) betrachtet, da sie durch diese   Verbindung auch mit der irdischen Seele (bascharischen Seele) verbunden wird. 

Im Allgemeinen gilt: 

Wahres Selbst = Himmlische Seele + Bascharische Seele (Irdische Seele). 

Daher werden wir in diesem Artikel an bestimmten Stellen anstatt Seele vom wahren Selbst (WS) reden.

Was passiert, wenn du diese Welt verlässt?

Was mit der Seele zum Zeitpunkt des Todes passiert, wird bald unter dem Artikeltitel „Die letzte Szene" auf verschiedenen Sprachen übersetzt und veröffentlicht.

Tod

Tod bedeutet, dass die Verbindung zwischen dem wahren Selbst und dem Körper, die durch eine Quantenschnur hergestellt war, unterbrochen wird. Dieser Zustand kann nur für Menschen sehr unangenehm sein, die während ihres Lebens den Mitmenschen nichts anderes als Böses angetan und denen Angst, Einschüchterung und ernsthaften Schaden zugefügt haben. Diese Art des Todes wird „plötzlicher Tod" genannt, der ein sehr schmerzhafter Tod ist. 

Für alle Menschen ist diese Zeit, in der die Seele durch eine sanfte Lösung der Quantenschnur vom Körper getrennt wird, ein himmlischer, sehr angenehmer und herrlicher Moment. Infolgedessen wird das wahre Selbst zusammen mit anderen von dem Körper freigewordenen Seelen (wahren Selbst) durch einen magnetischen Tunnel, zum Jenseits transportiert. 

Für jedes wahre Selbst nach dem Tod treten die folgenden Hauptereignisse auf:

- Nach den Lehren Ostad Elahis (Meister Elahis) kehren die wahren Selbst (Seelen), denen es gelungen ist, ihren Perfektionsprozess auf der Erde abzuschließen, durch einen bestimmten Vorgang direkt zu dem ursprünglichen Ort in der Herkunft des Daseins zurück und müssen nicht ins Jenseits gebracht werden.

Die speziell erschaffenen Seelen, die eine Weile als von Gott beauftragte Persönlichkeiten auf der Erde ansässig waren, werden unmittelbar direkt zu ihrem eigenen Ursprung transportiert, der sich vom Ursprung von den gewöhnlichen vollkommenen Seelen unterscheidet.

- Da im Archiv der Verwaltungsabteilung des Jenseits eine Kopie der Informationen des Karmasystems jeder Person verfügbar ist, wissen die zuständigen Beamten im Jenseits zunächst, wie der allgemeine Zustand der Vollkommenheit dieses zurückgekehrten, wahren Selbst ist. Deshalb wird im ersten Schritt also festgestellt, ob bei diesem wahren Selbst die Frist der Vollendung des Perfektionsprozesses zu Ende ist oder nicht.

Im zweiten Schritt sind zwei Schicksale für die Seelen (WS) möglich, deren gesetzliche Frist für die Vollendung des Perfektionsprozesses noch nicht abgelaufen ist.

1- Nach den Berechnungen und Überlegungen bei der zuständigen Behörde im Jenseits wird erstmal festgestellt, ob dieses wahre Selbst im Jenseits bleiben darf, um den Prozess der Perfektion dort in der angemessenen Umgebung fortzusetzen. Dieser Prozess beinhaltet eine kurze, mittlere oder lange Zeit des Trainings, die letztendlich zur seelischen Perfektion im Jenseits führt.

Meister Elahi betrachtet eine solche Entscheidung als großes Geschenk und Privileg an einige Seelen, da sich ein wahres Selbst nur auf die wesentlichen, also auf den Unterricht und folglich auf die relevanten Prüfungen konzentriert. 

Diese Prüfungen im Jenseits werden durch verschiedenartige spirituelle Methoden, unter anderem durch Verkopplung eines im Jenseits ansässigen wahren Selbst mit einem anderen wahren Selbst auf der Erde durchgeführt. 

In dem Zusammenhang muss ich darauf hinweisen, dass ein wahres Selbst im Jenseits mehr als drei Dimensionen wahrnehmen kann, die uns auf der Erde bekannt sind. Außerdem braucht ein wahres Selbst im Jenseits nicht zu arbeiten, da es dort keine irdischen Wünsche und Neigungen gibt.

In einem Teil des Buches „Kenntnis der Seele" hat Meister Elahi verschiedene Arten dieser Prüfungen wissenschaftlich beschrieben.

2- Das wahre Selbst tritt sofort in ein anderes irdisches Leben ein, was eine Art Bestrafung ist. Zum Beispiel bei wahren Selbst (Seelen), die Selbstmord begangen haben. 

Abgesehen von den genannten wahren Selbst, werden die anderen Seelen (WS) nach einer besonderen Ruhephase und etwas Training auf verschiedenen Ebenen des Jenseits, die als Schichten des Paradieses bekannt sind, durch eine Quantenschnur mit einem Körper gekoppelt, der eine eigene irdische (bascharische) Seele besitzt. 

Welche Sorte der irdischen (bascharischen) Seele zu einem bestimmten wahren Selbst gehört, das im Jenseits auf ein neues irdisches Leben wartet, ist völlig abhängig von den Informationen des Karma Systems des wahren Selbst.

Ein Fötus besitzt nur eine bascharische (irdische) Seele, die nur für biologische Aktivitäten des Körpers verantwortlich ist. Genau nach der Geburt schließt sich das wahre Selbst (Seele) an diese irdische (bascharische) Seele an und somit wird ein neues wahres Selbst gebildet. Das Neugeborene bestätigt diese Verbindung mit dem aller ersten Schrei.

In allen oben genannten Fällen wird die Freundlichkeit und Großzügigkeit der Schöpfungsquelle alle Entscheidungen beeinflussen.

Alles, was in den Hauptlinien des Schicksals dieser Lebensperiode dieses wahren Selbst bestimmt ist, hängt einerseits von den Daten des Karma Systems ab und andererseits von der Barmherzigkeit und Hilfe Gottes. 

Für die wahren Selbst, die die gesetzliche Frist zur Vollendung des Perfektionsprozesses vergeudet haben, werden drei Möglichkeiten in Betracht gezogen:

Die erste Möglichkeit:

Alle Daten und Informationen über alle Leben dieses wahren Selbst werden gründlich untersucht. Wenn auf der Datenbank der Seele (Karma System) mehr positive Codes als negative aufgezeichnet worden sind, werden diese wahren Selbst entsprechend dieser Daten auf einer Ebene des Jenseits, dem sogenannten permanenten Paradies, versetzt.

Die zweite Möglichkeit:

Die Anzahl der negativen und positiven Codes bei einem wahren Selbst sind ungefähr oder genau gleich. In diesem Fall wird dieses wahre Selbst mit Gottes Hilfe, die immer in eine positive Richtung wirkt, in eine der unteren Ebenen des ewigen Glücks (Paradies oder Himmel) versetzt.

Die dritte Möglichkeit:

Die Anzahl der negativen Codes ist größer als jene der positiven Codes. In diesem Fall wird dieses wahre Selbst sich auf einer der unangenehmen Ebenen des „Unglücks " befinden. 

Es gibt viele Debatten darüber, ob diese wahren Selbst, die sich in einem Gebiet namens „Hölle" befinden, eines Tages in der Lage sein werden, sich aus diesem Gebiet zu retten. Ich persönlich glaube, dass nicht nur Gott, sondern auch einige seiner Manifestationen bereit sind, diesen gefallenen, wahren Selbst (Seelen) zu helfen, im Laufe der Zeit ihr Niveau zu erhöhen und sie somit aus dieser Umgebung zu retten. Dies kann jedoch aufgrund der negativen Last des Karma Systems sehr lange dauern. 

Diese Behauptung ist nicht eine Spekulation, sondern basiert auf einigen Beobachtungen.

Keine der drei oben genannten Gruppen darf weder in die materielle Welt noch in die Welt der Perfektion zurückkehren.

Wie im vorhergehenden Artikel erwähnt, muss nach den Glaubensprinzipien Ostad Elahis jeder Mensch wissen, wohin er nach dem Tod geht und was dort geschehen wird. 

Die Präsentation des vorliegenden Artikels, der aus den Werken von  Meister Elahi entnommen worden ist, erleichtert die Arbeit und liefert uns diese wertvollen Informationen.

Wenn wir nun richtig verstehen, was Meister Elahi über den Zustand der Seele nach dem Tod gesagt hat, können wir nachvollziehen, warum die echten Mystiker und Propheten im Osten und Westen darauf bestanden haben, dass ihre Anhänger immer gute Taten, Gedanken und Absichten ausüben sollen.

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[1] (vom Koran vorgeschriebene Gebetsrichtung der Muslime zur Kaaba in Mekka)

Ende Teil 2

Teil 1

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Urkunde des Artikels

Recherche und Untersuchung: Faramarz Tabesh

Quelle: Ostad Elahis (Meister Elahis) Werke

Artikelcode im Archive: HW;G URHDN HSJHN HGID- RSLJ N;L- SVK;AJ V;P ‚S HC LVÄ-Hglhkd

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Glaubensprinzipien Ostad Elahis Teil 1

Link zum Originalartikel:   https://www.andishe.online/glaubensprinzipien-1--55

Ostad Nour Ali Elahi (1895-1974) fasste die Prinzipien seiner Überzeugungen in Form eines Gedichts zusammen. Lange nachdem er von uns gegangen war, wurde diese Poesie, die auf mehreren Kristalltafeln graviert worden war, erstmals im Jahre 1995 bei den Feierlichkeiten und Symposien öffentlich präsentiert, die anlässlich seines 100. Geburtstages an einigen Universitäten und akademischen Zentren auf der ganzen Welt stattfanden. 

Obwohl in diesem Artikel das Ziel ist, nur drei Prinzipien dieser Prinzipien zu analysieren, übersetze ich zuerst das ganze Gedicht wörtlich ins Deutsche, damit es allen Interessierten zugänglich ist. 

Diese Prinzipien lauten wie folgt:

Glaubensprinzipien Ostad Elahis (in Form von Poesie)

Willst du die Prinzipien der Religion Kennenlernen? 

Diese sind die Prinzipien und Überzeugungen, wähle sie aus:

Zum Ersten; glaube an Gott,

einmalig ist er, einzig und unsichtbar,

hat keinen Partner, wurde nicht geboren, ist unsterblich.

Dies reicht jedoch aus, um dies zu beweisen (Dies reicht aus, um ihn zu beschreiben)

Zum Zweiten; betrachte alle Geschöpfe aller Zeiten als gut,

denn niemand ist ursprünglich böse,

(nur) die Handlung kann schlecht sein, nicht der Täter, 

Strebe es an, dieselbe Handlung zu vermeiden.

Jeden guten Mensch in jeder Position, 

bist du verpflichtet zu respektieren.

Zum Dritten; an jedem Ort, zur jeder Zeit,

alles, was von Weisen als positiv bewertet wird,

und den Menschen Ordnung und Komfort bringt,

seine Quelle ist von Gott.

Und du sollst es für dich und für die anderen tun,

und dich von dem Gegenteil entfernen.

 

Dann, jede Religion, die du auswählst,

die nicht diesen Regeln widerspricht, 

ist erlaubt, aber unter der Bedingung, dass

du deren Prinzipien mit dem Herzen befolgst.

Nour Ali erforschte und fand dies,

welches die Essenz aller Religionen ist.

Drei von diesen zwölf Versen der Poesie beziehen sich auf die Abgrenzung einer wahren Religion, die die Erkennung der Wahrheit jeder Religion, die aus den Aberglauben herausgefiltert wurde, erleichtern. 

Aus der einfachen Beschreibung und Interpretation dieser drei Versen in einem anderen Buch von Ostad Elahi entnehmen wir:

  Eine wahre Religion wird in diesen drei Punkten zusammengefasst:

1- Achte auf Gott und sprich nur ihn einfach an und teile nur ihm deine Geheimnisse und Bedürfnisse mit; sein Zuhause ist unser Herz.

2- Was du nicht für dich selbst möchtest, sollst du nicht für andere wollen, und genau wie du versuchst, die Schäden, die dich bedrohen,             wegzutreiben, versuche auch, bei den anderen die Schäden abzuwehren. Tu den anderen an, was du von anderen willst, und bestrebe             dich zugunsten anderer, genauso wie du dich zu deinen Gunsten bestrebst.

3- Du sollst wissen, warum du auf dieser Welt ansässig bist, was du in deinem irdischen Leben tun solltest und was passieren wird, wenn           du diese Welt verlässt.

Um eine tiefere Interpretation zu präsentieren, ist es notwendig, dass man die Werke von Meister Elahi sorgfältig studiert hat, und mit seinen Ansichten in verschiedenen Bereichen vertraut geworden ist. Wenn die oben genannten Bedingungen erfüllt sind, kann der erste Absatz wie folgt interpretiert werden:

Bei jeder Religion und jedem Glaubensbekenntnis wird Gott auf eine bestimmte Weise definiert, die letztendlich die psychologischen Bedürfnisse der Anhänger dieser Religion und dieses Glaubensbekenntnisses befriedigt. Zum Beispiel gibt es im schiitischen Glaubensbekenntnis, soweit ich weiß, einen akzeptablen Gott, der den Glauben an die Vormundschaft von Ali, also dem ersten Anführer der Schiiten, und seinen elf Söhnen als Grundvoraussetzung für den Eintritt ins Paradies betrachtet, während die Anhänger des sunnitischen Glaubensbekenntnisses, die Mehrheit der Muslimen, jedoch nicht daran glauben und diesen Glauben für absurd halten. Einige extremistische Sunniten gehen so weit, und meinen, dass die Schiiten aufgrund ihres Glaubens nach dem Tod in die Hölle gehen werden. In dieser Hinsicht bringen beide Gruppen Beispiele aus dem Koran. 

Gleichzeitig sind die Kommentatoren beider Gruppen, sowohl Schiiten als auch Sunniten, der Meinung, dass die Anhänger aller anderen Religionen, die nach der Erscheinung des Islam nicht zu dieser Religion konvertiert sind, das zukünftige Volk der Hölle sind!!! 

Auf der anderen Seite, abgesehen von den fortgeschrittenen Denkern des Christentums, sind sich alle anderen Kommentatoren dieser Religion einig, dass der einzige Weg zur Erlösung der Weg Jesus Christus ist und wer nicht an Jesus glaubt, wird nach dem Tod in die Hölle kommen.

 

Diese Wahrnehmung von „wie Gott denkt" zusammen mit anderen Fakten hat im Laufe der Geschichte zu Religionskriegen geführt. Dabei wurde viel Blut vergossen, viele Menschen verbrannt und vernichtet, unzählige Güter geplündert, viele Häuser und Felder im Feuer des Zorns und des Hasses der Extremisten verbrannt. 

Das alles wurde nur durch Missverständnisse von den religiösen Prinzipien verursacht. 

„Bete entweder unseren Gott an oder wir werden dich und deinen Gott vernichten!!!" 

Dies war die Hauptursache für den Abfall vom Glauben und die Schaffung der atheistischen philosophischen Schulen. 

Soweit ich im Laufe von mehr als einem Vierteljahrhundert der Erforschung durch Ostad Elahis Werke gemerkt habe, beurteilt der von Meister Elahi definierte Gott die Menschen dementsprechend in Bezug auf ihre Handlungen gemäß der Perspektive derselben Religion, der sie angehören. 

Der Meister war der Meinung, dass alle offiziellen Religionen im Ursprung der Schöpfung verwurzelt sind und abgesehen von Aberglauben, der allen Religionen im Laufe der Geschichte hinzugefügt wurde, umfassen alle dieselben vier seelischen Stufen [1], die notwendig sind, um den Prozess der Perfektion zu beginnen, zu durchlaufen und abzuschließen. 

Nach den diesbezüglichen Erklärungen Meister Elahis stellen wir fest, dass die Schaffung aller wahren Glaubensbekenntnisse und Erscheinung verschiedener Religionen oder sogar atheistischen Überlegungen alle Teil des ursprünglichen Schöpfungsplans waren. 

In dieser Weltanschauung begrenzt sich Gottes Liebe nicht nur auf jene, die an ihn glauben, sondern umfasst auch alle Arten von Geschöpfen des ganzen Universums ganz unabhängig davon, welchen Religionen sie angehören oder im Grunde genommen überhaupt gottlos sind. Dies bedeutet, dass Gott selbst auch die Ungläubigen liebt, sich um ihre Probleme kümmert und ihnen zur richtigen Zeit in schwerer Not hilft. 

 

Daher muss jedoch berücksichtigt werden, dass sich das Universum gemäß der Gesetze bewegt, die von unseren begrenzten Informationen nicht nachvollziehbar sind. Ein großer Teil der Lehren von Ostad Elahi (Meister Elahi) besteht aus diesen Regeln und Gesetzen. Er hat damit sein ganzes Leben hindurch versucht, die Mitmenschen zu unterrichten. 

Diese Themen werden wir in den nächsten Artikeln besprechen und analysieren.

Das erste Prinzip der Glaubensprinzipien können wir wie folgt zusammenfassen:

Es gibt nur einen Gott. Der Gott wusste von Beginn der Schöpfung an, was er tut und was im Laufe der Zeit passieren wird. Der Gott, der das gesamte Universum nach ewigen und unveränderlichen Gesetzen durch das System von Ursache und Wirkung erschaffen hat, das immer noch in der Expansionsphase ist. Der Gott, der das Schicksal intelligenter Wesen wie der Menschen teilweise ihnen überlassen hat. Der Gott, der trotz der Fehler seiner Kreaturen, deren Ergebnis immer geplagt war, ihre Schreie hört und an einigen kritischen Stellen wie ein barmherziger Vater oder eine liebevolle Mutter ihre Hände nimmt, aus der Hölle heraushilft und wieder auf den richtigen Weg stellt. Der Gott, der seine gesamte Schöpfung liebt und seinen Lebewesen eine absolut unbegrenzte Freiheit gewährleistet, damit sie diese Freiheit erlangen und mit voller Leistung nutzen können, hat er ihnen den Prozess der Vervollkommnung erlaubt. Der Gott, der weiß, dass alle Geschöpfe bei der Rückkehr zur Herkunft der Schöpfung durch Vollendung der Vollkommenheit so weiser und erfahrener geworden sind, dass sie jetzt imstande sind, alle unglaublich angenehmen Privilegen dieses Umfelds nutzen zu können.

Das zweite Prinzip der Glaubensprinzipien:

Das zweite Prinzip dieser Prinzipien zu verinnerlichen ist nicht schwierig. Alles, was wir brauchen, ist die Fokussierung auf die Sache und die Praktizierung dieses Prinzips, aber um ein tiefes Verständnis dafür zu erlangen, muss man den Satz „Was du nicht für dich selbst möchtest, sollst du nicht für andere wollen, und ... ." wiederholt in die Tat umsetzen, damit es vollständig in der Seele institutionalisiert ist und der Sinn der Sache zu einem seiner herausragenden Attribute wird. 

In den frühen Stadien ist es für einen Wahrheitssuchenden nicht einfach, selbst wenn er wirklich dies tun möchte, weil das Nafs (Ego) [2] sich dem widersetzt und wie ein Philosoph Dutzende von philosophischen faulen Ausreden ausdenkt, um dies zu verhindern. Deshalb hat Gott, um spirituelle Vollkommenheit zu erleichtern, den Menschen 50.000 irdische Jahre plus viele Jahre im Jenseits gewährleistet, damit man nicht aufgrund von Zeitmangel unter Druck gesetzt wird.

In jedem Leben sollte jeder Mensch das oben diskutierte Prinzip in die Tat umsetzen, auch wenn am Anfang die Häufigkeit und Konzentration gering ist. In dieser Hinsicht muss jede Person die Grenzen und Prioritäten aus einer zuverlässigen Quelle herausnehmen, um das Prinzip „Was du nicht für dich selbst möchtest, sollst du auch nicht für andere wollen, und ... ." richtig und angemessen anzuwenden. Mit anderen Worten: Dieses Prinzip muss das Motto unseres Handelns im irdischen Leben werden, so dass wir dieses ganz spontan tun.

Diejenigen, die versucht haben, diese menschliche Pflicht zu erfüllen, wissen, dass die Seele in diesem Prozess harte Kämpfe gegen das tierische Nafs (Ego) führen muss, um sie überwinden zu können. In jedem Fall hängt die Vollendung des Perfektionsprozesses davon ab, dass man ihn richtig und pünktlich durchführt.

Das dritte Prinzip besteht aus drei Teilen:

 1- Wissen, warum du auf diese Welt gekommen bist.

Ostad Elahi (Meister Elahi) bespricht in einem Teil seiner Lehren den Grund für die Erschaffung der materiellen und semi-materiellen Welten und dabei meinte er, dass diese Umgebungen wie ein Labor für Seelen wirken, die aus dem Ursprung der Schöpfung erschaffen wurden, wie beispielsweise die himmlische Seele. 

In materiellen und immateriellen Dimensionen des unendlichen Universums erreicht die Seele durch den Prozess „Fehler machen - für Fehler bezahlen - Erfahrung sammeln" die Reife, die notwendig ist, um zu ihrem Ursprung zurückzukehren. Daher kann man einfach sagen, dass die Seele in diese irdische Welt gesandt wurde, um Vollkommenheit zu erlangen, indem sie mit Widersprüchen und Diskrepanzen vertraut wird und über ihre Auswirkungen Erfahrung sammelt. Durch diesen Vorgang wird eine Seele reif und stark und sogar vollkommen.

 

2- Was solltest du in dieser irdischen Welt tun?

Kurz gesagt, gemäß der Lehren Ostad Elahis ist jeder Mensch verpflichtet, entsprechend seines seelischen Rangs die angemessenen Anweisungen zu lernen und sie zu befolgen, damit sie durch Abschluss dieser Stufe und Erwerbung der relevanten Wirkungen eine höhere Stufe erreichen kann. Wenn man nicht weiß, auf welcher Stufe er ist und somit was er tun soll, ist die Anwendung des zweiten Prinzips dieser Prinzipien genauso effektiv wie ein passender Schlüssel zu allen Türen:

„Behandle andere so, wie du selbst von ihnen behandelt werden möchtest." (Zitat von Ostad Elahi)

Daher ist es exzellent, wenn ein Mensch zu seiner seelischen Stufe passende Anweisungen aus einer zuverlässigen Quelle entnehmen kann, die ihm zeigt, was aus göttlicher Sicht erlaubt ist und was nicht. Ansonsten, wenn die Quelle nicht zuverlässig ist, besteht die Gefahr, dass die menschlichen Gedanken mit göttlichen Vorschriften vermischt werden.

Dies bedeutet, dass wenn ein Mensch nicht weiß, wie man zu Gott betet, es nicht so wichtig ist, aber wenn er diese oben genannte menschliche Pflicht, nämlich das Zitat von Ostad Elahi, nicht erfüllt, ihre seelische Wachstumsrate sinkt. Selbstverständlich ist es besser, wenn er beides tut..

Priorität ist: Menschenrechte müssen, ebenso wie die Rechte der anderen Geschöpfe, berücksichtigt werden.

3- Wohin wirst du nach dem Tod gehen?

Durch die Lehren Ostad Elahis in der Universität des Vervollkommnungsprozesses, erfährt ein Student, dass alle Seelen nach dem Tod von ihren Körpern getrennt und durch einen Quantentunnel ins Jenseits übertragen werden. Die einzigen Ausnahmen sind die Seelen, die ihre Vollkommenheit auf Erden erreicht haben. Diese seltenen Seelen werden nicht ins Jenseits gehen, sondern werden direkt zum Ursprung des Daseins, wo Sie hingehören transportiert.

Was diesen Seelen im Jenseits passieren wird, werden wir im zweiten Teil dieses Artikels diskutieren. 

Aus dem oben besprochenen Thema resultiert, dass der Tod also nicht das Ende von allem ist, und dass das wirkliche Leben danach beginnen wird.

Diese drei Grundprinzipien, die wir in diesem Artikel analysiert haben, müssen tatsächlich die Hauptprinzipien jeder wahren Religion sein. Alles andere kann nur Nebensache sein.

In diesem Zusammenhang fügt Ostad Elahi einen Absatz hinzu. Dieser lautet: Jeder Mensch darf jede Konfession[3] auswählen, die dieselben drei Grundprinzipien umfasst. Für diese Wahl hält er aber nur eine Bedingung für notwendig und unvermeidlich. Diese ist: Ein Wahrheitssuchender muss die Prinzipien seiner persönlich gewählten Konfession (oder des spirituellen Ordens) mit Herz und Seele und aus tiefem Glauben heraus anerkennen und aufrichtig handeln.

Hier ist es wichtig, auf eine Sache zu achten, und das ist, dass Ostad Elahi von Konfessionen redet und nicht von Religionen, weil jede Religion aus vielen Konfessionen besteht und da es sich nicht um eine bestimmte Religion handelt, kann man annehmen, dass dabei alle Konfessionen und auch alle spirituellen Orden gemeint sind, die aus allen offiziellen Religionen der Welt stammen.

Wenn die Menschheit ganz tief versteht, was der Meister Elahi über Religion und ihre Prinzipien bietet, und die von ihm formulierten Prinzipien in die Tat umsetzt, wird der Krieg der Religionen und Sekten endlich ein Ende haben, denn aus diesem Dokument ist entnehmbar, dass alle wahren Religionen, Konfessionen und spirituellen Orden ihre Wurzel im Ursprung der Schöpfung und sie alle bei Gott gleichen Wert haben. Es ist nur notwendig, dass die Anhänger jeder Konfession ihre Verpflichtungen befolgen und nicht nur die Verachtung der Anhänger anderer Konfessionen vermeiden, sondern diese respektieren. 

Wenn wir annehmen, dass was oben diskutiert wurde, vernünftig und akzeptabel ist, können wir erst dann nachvollziehen, dass alle Zeremonien und Rituale aller verschiedenen Religionen und aller Konfessionen aus der Sicht Gottes gleichgültig sind.

Aus diesem Grund kann der Glaube Meister Elahis, der eine vernünftige Definition von Religion liefert, als eine für alle zugängliche Plattform betrachtet werden ,die die anderen Denkweisen nicht ablehnt und wegtreibt, sondern das Potenzial hat, zusätzlich zu monotheistischen sogar alle möglichen theistischen und atheistischen Glaubensüberzeugungen zu unterstützen und zu unterrichten. 

Ich persönlich glaube, dass man mit einer angemessenen, eingehenden Studie der Lehren von  Meister Elahi feststellen kann, dass seine Doktrin in Übereinstimmung mit fast allen philosophischen Disziplinen steht. Natürlich mit Ausnahme von Dogmatismus und Extremismus, deren Behandlung keine leichte Aufgabe ist. 

Ein wichtiger Punkt in dieser Hinsicht ist, dass das was Meister Elahi unterrichtet, nicht nur eine einfache Aussage ist, sondern Teil eines Wegweisers, der lange vor dem Urknall von Gott vorbereitet wurde. Daher ist das was er sagt, sowohl logisch als auch verbindlich.

 

Wie am Anfang dieses Artikels erwähnt wurde, besteht der Zweck hier darin, die ersten drei Prinzipien der gesamten Prinzipien des Glaubens kurz und ziemlich unkompliziert zu interpretieren. In zukünftigen Artikeln werden wir uns mit anderen Aspekten dieser Prinzipien befassen.

Ende des ersten Teils

 Teil 2

Im zweiten Teil werden wir das Thema „Das Schicksal der Seele nach dem Tod im Jenseits“ diskutieren.

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Fußnote

[1] Scharia, Tariqat, Marefat und Haqiqat sind vier Hauptstufen, die auf seelische Fortschritte hindeuten.

[2]Nafs

[3]Eine Untergruppe innerhalb einer Religion.

Urkunde des Artikels

Recherche und Forschung: Faramarz Tabesh

Quellen: Werke von Meister Elahi (Ostad Elahi)

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